المقدمات الصحيحة والنتائج الأكثر صحة

بعيدا عن الحسابات والمعايير والاعتبارات السياسية الصرفة ، تنطوي التجربة العراقية الجديدة في سياقها الديمقراطي على أهمية كبرى من أي زاوية نظرنا إليها وتعاطينا معها ، سواء تأملناها بصورة مجردة وبمعزل عن المحيط الذي تتفاعل وتؤثر فيه وتتاثر به ، او في إطار البيئة الإقليمية التي كان العراق ومازال وسيبقى جزءا منها ، وقد تزداد أهمية ذلك الجزء اضطرادا مع نسب نجاح التجربة الجديدة .

والقراءات السياسية المسبقة للتجربة ، وهي قراءات قد تبدو سطحية وتفتقر الى العمق والرصانة ، تمتاز في مجملها بانها تحتكم الى جملة مؤشرات وحقائق ومصاديق يمكن وصفها بانها انية او مرحلية من قبيل العنف والارهاب ، ومظاهر الفوضى والارتباك ، التي اخذت تنحسر وتتلاشى شيئاً فشيئا ، وعدم توافر افراد المجتمع على القدر المطلوب من الثقافة السياسية التي تتيح لهم تقدير مدى اهمية مشاركتهم في العمل السياسي والاجتماعي والثقافي من خلال الانخراط في العملية الديمقراطية ، عبر بوابتها الواسعة (الانتخابات) وكذلك الانخراط في مؤسسات المجتمع المدني باختصاصاتها المتعددة ، وكذلك وجود كم هائل من المشكلات والازمات التي غالباً ما تمنع الفرد من الاهتمام والتفكير بالشأن العام ، كما هو حاصل في المجتمعات التي قطعت شوطا طويلا ، عبر مخاضات عسيرة وشاقة ، في طريق البناء المؤسساتي والثقافي السليم ، ولعل هذا النوع من القراءات هو السائد حاليا في جزء غير قليل من الادبيات السياسية لمختلف الاحزاب والقوى والتيارات المساهمة بصورة او باخرى في العملية السياسية ، دون ان يعني ذلك بالضرورة ان هناك قصورا بالكامل ما في ما تطرحه تلك القوى والتيارات من برنامج ورؤى وافكار ومشاريع بقدر ما يمثل في جانب منه بعضا من متطلبات المرحلة الراهنة وضروراتها ، وهنا يمكن ان نشير الى ان التجارب الديمقراطية الغربية التي قد تشكل اليوم نماذج ايجابية في معظم جوانبها  قطعت اشواطا ومراحل طويلة حتى تبلورت ، معالمها وسماتها وخصائصها بالصورة التي هي عليها الان ، والتجربة الفرنسية وكذلك الانجليزية وغيرهما تشكل مصاديق حقيقية لذلك ، مع التحفظ على فلسفتها حيال التعاطي مع الدين والقيم الدينية ، باعتبارها انها تنطلق جميعا من منطلقات وضعية تلغي دور الدين في تشكيل النظام السياسي وبناء الدولة وصياغة الحقائق الاجتماعية والثقافية بين مكونات المجتمع المختلفة ، حتى لا نذهب بعيدا ، نقول ان افتراض وجود حالة تكاملية في النموذج العراقي ، او التجربة الجديدة العراقية / تختزل مراحل عديدة لتبلغ المرحلة النهائية بعد وقت قصير ربما كان افتراضا خاطئا وفي وغير محله وينأى عن الواقعية ، فالانتقال مرة واحدة من مظاهر الظلم والقهر والاستبداد والديكتاتورية وانعدام القانون والنظام الى دولة المؤسسات وشيوع مظاهر الديمقراطية والحرية والمشاركة السياسية بشكلها النموذجي والمتكامل امر غير ممكن من الناحية العملية وان كان ممكنا على الصعيد النظري ، وفي العراق تبدو البدايات الصحيحة الى حد كبير ، ووفقا لقاعدة ان البدايات الصحيحة لا بد ان تؤدي الى نهايات او نتائج صحيحة ، فان النتائج الصحيحة في التجربة العراقية الجديدة هي تحصيل حاصل ، ولكنها لن تظهر وتتبلور مرة واحدة ، بل انها ستشكل على مراحل وعبر تراكمات مختلفة في عناوينها وجوهرها .