الأرشيف وقفة تراث اتصل بنا كلمة زيتونة الرئيسة
 

حق المعرفة فوق كل الحقوق جميع الحقوق محفوظة لموقع زيتونة موقع زيتونة نافذة مستقلة ليست مسؤولة عن مضمون المقالات التي تنشر ولا تعتبر المقالات المنشورة وجهة نظر رسمية للموقع ، بل فقط تعبرعن رأي الكاتب asfook@yahoo.com

 

الجواهري..

الموقف الملتزم وتداعيات الغربة

د. صبيح الجابر

اليهود والأغيار: الصراع الأبدي بين "سرّ الخير" و"سرّ الشرّ"

أحمد أشقر

أسطورة الطوفان أم طوفان الأسطورة

( قراءة جديدة في اللوح الحادي عشر

عالم سبيط النيلي

التأثيرات الاستراتيجية لدول الجوار العربي أتجاه العراق

 أعداد الباحث : علي عبد الكريم الجابري

فكرة حقوق الإنسان انطلاقا من كتاب أسس ميتافيزيقا الأخلاق

 سلمى بالحاج مبروك

وزراء مالية العشرين:

اتفاق على الشعار واختلاف على التطبيق والتفاصيل

د. عادل سمارة

 دور جامعة الدول العربية في العراق

(سياسياً وأمنياً) 

أعداد الباحث : سعد عبد الحسين الشمري

التنافذ الأدبي بين العربية والإنجليزية 

للأستاذ الدكتور يوسف عز الدين

المراجعة بوابة النجاح والتفوق

وهي تقهر النسيان وتثبت المعلومات في الذاكرة

فاطمة النزوري

التجديد في الفكر التربوي

محمد نجي

موارد يوم الدين في السور القرآنية

عالم سبيط النيلي

الحقيقة الحقيقية والحقيقة الايديولوجية

 

د. مشتاق عباس معن

التنمية البشرية المستدامة والمواطنة (قراءة في جدلية مبادلة التأثير) - العراق انموذجاً)

د. منعم العمّار - باحث وأكاديمي

نهاية التاريخ ام نهاية العقل

دراسة نقدية لنظرية نهاية التاريخ على ضوء التطورات

 

د. محمد سعيد الامجد

نماذج تاريخية من التقارب المذهبي في العراق

 

واثق الحسني - باحث واعلامي

التعددية العراقية ودورها في ترسيخ الوحدة الوطنية - شروط اقامة السلم الاهلي

 

رحيم الساعدي - باحث واكاديمي

اضواء على اطروحات توينبي في فلسفة التاريخ

تعريف ونقد : علاء الدين السيد محمد تقي الحكيم

نظرية المعرفة للسيد محمد باقر الصدر

 

 د. عائشة يوسف المناعي - قطر

سايكولوجية اللعب عند الاطفال

اعداد . د. حسن منديل الطائي

 

من وحي المزرعة

 عبد المنعم الشيباني - شاعر يمني مقيم بالهند

 يا رفيقَ الحقِّ والحقُّ معَهْ

أعطبَ المسرحَ (صُفرُ الاقنعهْ)

وجه مَنْ كالشمسِ وجهٌ واحدٌ

وأخو الزيفِ وجوهٌ أربعهْ

وجه مَنْ كالشمسِ لا يصنعهُ

والدعايا صورةٌ مصطنعهْ

دأب الزيفُ على تسويقها

للبرايا سيرةً متلمعهْ

رُبَّ مهجورٍ ومن أضوائه

ضجَّةُّ طارت به مرتفعهْ

لا تسلْ أيُّ رصيدٍ واعدٍ

إنما واعده مَنْ لمَّعهْ

كيف يشقى للعُلى مستخلَصٌ

ضَمِن الصدرَ وألفى موقعهْ

كيف يُشقيه وهذا دربُه

ناعمٌ كالحبِ يسقي دلَعهْ

سيقولُ الزيفُ بل نحسدهُ

أن غدتْ فيه المُنى مُجتمعهْ

ليس من عامٍ ولا أربعةٍ

بل طقوسٌ من عقودٍ أربعهْ

إنه الفِيلمُ أما طالعته ؟

بائتُ العرضِ قديمُ الطبَعهْ

 

عجزَ التأليفُ أم أعجَزهُ

بطلُ الشاشةِ لا يُفدى معَهْ ؟

أم هو الجمهورُ قد بدَّلهُ

أمدُ القاتِ وطولُ المولعهْ ؟

ليس من عامٍ ولا أربعةٍ

(أيها المنفيُ خلفَ المزرعهْ)

طُبِعَ البرذونُ مكتوباً على

حظهِ شاقٍ وشاقٍ طَبَعهْ

يحملُ الكَلَّ وهل يحِملُهُ

غيرُ ظهرٍ مارستْه الأمتعهْ ؟؟

يا رفيقَ الكَلِّ ما طاقتُهُ

يُطعِمُ الفيدَ ويسقي الجُرَعهْ

حاسرُ الرأس فما أنبلَهُ

من شقاياهُ تسودُ القبَّعهْ

ثمناً من زهرهِ من عمرهِ

هكذا تعلو القصورُ الورِعهْ

يا جباةَ الشرقِ كم شماعةً

علَّقَ الهبرُ عليها جشَعهْ

قلتُ كم بِرنامجٍ أطهرهُ

أنه خوانةٌ مستبضِعهْ

سلَّمتْ أشرفَ مَا فيها الى

مَنْ يُمنِّيها لتُحيي مخدَعهْ

للخنا  كم جلبتْ ويح التي

 

قد تظنُّ الإيدزَ بعضَ المنفَعهْ

عِلمُها أن الهوى عولمةٌ

في غضونٍ كيف صارت مبدعَهْ

نسفتْ عاشقَها الماضي كأنْ

لم تكنْ مِنْ حِضنه مقتَطعَهْ

ذاتَ بُعدٍ واكبتْ أحداثَها

في مقاماتِ النجومِ السبعَهْ

سلَّم التنظيرَ يا رائدَهُ

من إسارِ النزوةِ المصطَرِعَهْ

لم يعد للفقرِ ما يُدعى بهِ

بعد ما أمسى يُسمَّى مُدقِعَهْ

كان يكفي حتفهُ مِشرَحَةٌ

في كواليسِ الخيوطِ المُفزِعَهْ

كان يكفي حتفهُ مِلعَقًةٌ

من غريبِ الوصفةِ المتَّبعَهْ

كان يكفي حتفهُ تسويةٌ

تَحِسمُ الوضعَ وتمحو مَوضِعَهْ

طاحَ بالضربةِ هذا دمُهُ

وفِّروا كلَّ الحُلولِ المُزْمعَهْ

 

 

*******

       صنعاء – 1999م

القصيدة مجاراة لقصيدة الشاعر اليمني حسن الشرفي (أخي الحصان) من ديوانه (شعاب المرجان) .

 

 

 

 

الصفحة الرئيسية  

مقالات

بحوث ودراسات

آفاق

حديث عراقي

تقارير منوعة

أسرة ومجتمع

أوراق ثقافية

مجتمع مدني

نصوص مترجمة

كتب

البحث في القرآن

 

نوافذ ثقافية وفنية

شعر
قصة قصيرة
تشكيل
سينما
مسرح

لوحات

كاريكاتير

صور من العالم

ضع إعلانك هنا

 

حق المعرفة فوق كل الحقوق
جميع الحقوق محفوظة لموقع زيتونة
موقع زيتونة نافذة مستقلة ليست مسؤولة عن مضمون المقالات التي تنشر
  ولا تعتبر المقالات المنشورة وجهة نظر رسمية للموقع ، بل فقط  تعبرعن رأي الكاتب
asfook@yahoo.com