الأرشيف وقفة تراث اتصل بنا كلمة زيتونة الرئيسة
 

حق المعرفة فوق كل الحقوق جميع الحقوق محفوظة لموقع زيتونة موقع زيتونة نافذة مستقلة ليست مسؤولة عن مضمون المقالات التي تنشر ولا تعتبر المقالات المنشورة وجهة نظر رسمية للموقع ، بل فقط تعبرعن رأي الكاتب asfook@yahoo.com

 

الجواهري..

الموقف الملتزم وتداعيات الغربة

د. صبيح الجابر

اليهود والأغيار: الصراع الأبدي بين "سرّ الخير" و"سرّ الشرّ"

أحمد أشقر

أسطورة الطوفان أم طوفان الأسطورة

( قراءة جديدة في اللوح الحادي عشر

عالم سبيط النيلي

التأثيرات الاستراتيجية لدول الجوار العربي أتجاه العراق

 أعداد الباحث : علي عبد الكريم الجابري

فكرة حقوق الإنسان انطلاقا من كتاب أسس ميتافيزيقا الأخلاق

 سلمى بالحاج مبروك

وزراء مالية العشرين:

اتفاق على الشعار واختلاف على التطبيق والتفاصيل

د. عادل سمارة

 دور جامعة الدول العربية في العراق

(سياسياً وأمنياً) 

أعداد الباحث : سعد عبد الحسين الشمري

التنافذ الأدبي بين العربية والإنجليزية 

للأستاذ الدكتور يوسف عز الدين

المراجعة بوابة النجاح والتفوق

وهي تقهر النسيان وتثبت المعلومات في الذاكرة

فاطمة النزوري

التجديد في الفكر التربوي

محمد نجي

موارد يوم الدين في السور القرآنية

عالم سبيط النيلي

الحقيقة الحقيقية والحقيقة الايديولوجية

 

د. مشتاق عباس معن

التنمية البشرية المستدامة والمواطنة (قراءة في جدلية مبادلة التأثير) - العراق انموذجاً)

د. منعم العمّار - باحث وأكاديمي

نهاية التاريخ ام نهاية العقل

دراسة نقدية لنظرية نهاية التاريخ على ضوء التطورات

 

د. محمد سعيد الامجد

نماذج تاريخية من التقارب المذهبي في العراق

 

واثق الحسني - باحث واعلامي

التعددية العراقية ودورها في ترسيخ الوحدة الوطنية - شروط اقامة السلم الاهلي

 

رحيم الساعدي - باحث واكاديمي

اضواء على اطروحات توينبي في فلسفة التاريخ

تعريف ونقد : علاء الدين السيد محمد تقي الحكيم

نظرية المعرفة للسيد محمد باقر الصدر

 

 د. عائشة يوسف المناعي - قطر

سايكولوجية اللعب عند الاطفال

اعداد . د. حسن منديل الطائي

 

 مواقع الكترونية ، وتعليقات

د. فايز أبو شمالة

كان يجب أن أحذف الرسالة التي وصلتني عبر البريد الالكتروني، ولاسيما أن مرسلها يمتعض من مقالي السابق "لماذا نكتب؟"، ولكن لغة الرسالة تدل على أن المرسل ليس عربياً، والأخطاء الإملائية الواردة لا يقع فيها تلميذ مدرسة ابتدائي، فكيف بمن ينتقد مقالاً سياسياً، ويعترض على موقف فكري؟ لقد أثارت ريبتي ركاكة الرسالة، وضعف الصياغة اللغوية، وتذكرت إن هذه الطريقة في التعبير ليست بعيدة عن مسامعي، ولا عن مسامع كل عربي عاش تحت الاحتلال الإسرائيلي، واحتك باليهود، ولمزيد من التأكيد سأنقل الرسالة كما وصلتني، وهي التالية: "انا بقلك ليش بتكتب يا استاز فايز بختصار الاختصار علشان الدولارات علشان لفلوس فقط". هذه الطريقة في الرد لا ينطق فيها لسان عربي، وإنما هي لغة أجنبي يتعلم العربية، ومن مهماته متابعة ما ينشر في الصحف، وفي المواقع الالكترونية، واستقراء واقع المجتمع العربي الفكري والسياسي، وردة فعل كتاب الرأي تجاه المستجدات، ولا غرابة هنا أن يستثار هذا الغريب مما أكتب، وأن يغضب مني على طريقته.

لقد حفزني المرسل لأن ألجأ إلى محرك البحث "جوجل" لأتابع التعليقات على مقال "لماذا نكتب؟" وقلبت عدة صفحات، وفتحت عدداً من المواقع التي تسمح للقراء بالتعليق، فقرأت عشرات التعليقات التي تشير إلى أن كاتبها عربي، فيقول أحدهم: نكتب لأن الكتابة هي أحد أشكال التعبير عن الذات، والكاتب كالشاعر لا يستطيع إلا أن يكتب عندما يستثار من أحداث بعينها. وقرأت تعليقاً أخر يقول: نكتب لأن الكتابة تعمل على استقامة الفكر، وإذا استقام الفكر استقام السلوك. وتعليق آخر يقول لي: أكتب يا أبا شمالة، فخفقات أبجدياتك تكاد أن تلامس السماء، أكتب يا أخي وفضفض، فثرثرتك رمز لعبق وانتماء، همساتك آهات أرعدت، فأمطرت آمالاً أرقاً، وعناء، سنظل نقرأ، ونقرأ، ونقرأ حتى يعود المجد إلى وطن الأوفياء. وتعليق آخر يقول: الكتابة نوع من البوح بين الكاتب وبين نفسه. وقرأت تعليقاً يقول: نكتب لأن في الكتابة بيان وتبيين لحقائق ربما غيبت، وربما زورت، أو ربما استبدلت برذائل، ولا تصدق أن أمه أقرأ لا تقرأ، وأحد المعلقين يقول لي: كن كما الجبال كما البحر، كما شجر البرتقال. ولكن هنالك تعليق وحيد في أحد المواقع ضدي، ويقول لي كاتبه: "لا تكتب دخيل الله، لا تكتب، أو أكتب بلغة أخرى (إذا كنت تعرف) حتى تستطيع أن تقدم شيئاً مفيداً لقضيتك، لأنك حين تكتب بالعربية لا تكتب إلا نفاقاً يا فايز أبو شمالة.

مهما يكن، فإنني أحمد الله لأن مقالاتي لا تنشر في المواقع التي قد تخالفني الرأي، وإلا لكان بعض القراء قد علّق موقفي السياسي على أعواد المشانق.

 fshamala@yahoo.com   

 

 

الصفحة الرئيسية  

مقالات

بحوث ودراسات

آفاق

حديث عراقي

تقارير منوعة

أسرة ومجتمع

أوراق ثقافية

مجتمع مدني

نصوص مترجمة

كتب

البحث في القرآن

 

نوافذ ثقافية وفنية

شعر
قصة قصيرة
تشكيل
سينما
مسرح

لوحات

كاريكاتير

صور من العالم

ضع إعلانك هنا

 

حق المعرفة فوق كل الحقوق
جميع الحقوق محفوظة لموقع زيتونة
موقع زيتونة نافذة مستقلة ليست مسؤولة عن مضمون المقالات التي تنشر
  ولا تعتبر المقالات المنشورة وجهة نظر رسمية للموقع ، بل فقط  تعبرعن رأي الكاتب
asfook@yahoo.com