الأرشيف وقفة تراث اتصل بنا كلمة زيتونة الرئيسة
 

حق المعرفة فوق كل الحقوق جميع الحقوق محفوظة لموقع زيتونة موقع زيتونة نافذة مستقلة ليست مسؤولة عن مضمون المقالات التي تنشر ولا تعتبر المقالات المنشورة وجهة نظر رسمية للموقع ، بل فقط تعبرعن رأي الكاتب asfook@yahoo.com

 

الجواهري..

الموقف الملتزم وتداعيات الغربة

د. صبيح الجابر

اليهود والأغيار: الصراع الأبدي بين "سرّ الخير" و"سرّ الشرّ"

أحمد أشقر

أسطورة الطوفان أم طوفان الأسطورة

( قراءة جديدة في اللوح الحادي عشر

عالم سبيط النيلي

التأثيرات الاستراتيجية لدول الجوار العربي أتجاه العراق

 أعداد الباحث : علي عبد الكريم الجابري

فكرة حقوق الإنسان انطلاقا من كتاب أسس ميتافيزيقا الأخلاق

 سلمى بالحاج مبروك

وزراء مالية العشرين:

اتفاق على الشعار واختلاف على التطبيق والتفاصيل

د. عادل سمارة

 دور جامعة الدول العربية في العراق

(سياسياً وأمنياً) 

أعداد الباحث : سعد عبد الحسين الشمري

التنافذ الأدبي بين العربية والإنجليزية 

للأستاذ الدكتور يوسف عز الدين

المراجعة بوابة النجاح والتفوق

وهي تقهر النسيان وتثبت المعلومات في الذاكرة

فاطمة النزوري

التجديد في الفكر التربوي

محمد نجي

موارد يوم الدين في السور القرآنية

عالم سبيط النيلي

الحقيقة الحقيقية والحقيقة الايديولوجية

 

د. مشتاق عباس معن

التنمية البشرية المستدامة والمواطنة (قراءة في جدلية مبادلة التأثير) - العراق انموذجاً)

د. منعم العمّار - باحث وأكاديمي

نهاية التاريخ ام نهاية العقل

دراسة نقدية لنظرية نهاية التاريخ على ضوء التطورات

 

د. محمد سعيد الامجد

نماذج تاريخية من التقارب المذهبي في العراق

 

واثق الحسني - باحث واعلامي

التعددية العراقية ودورها في ترسيخ الوحدة الوطنية - شروط اقامة السلم الاهلي

 

رحيم الساعدي - باحث واكاديمي

اضواء على اطروحات توينبي في فلسفة التاريخ

تعريف ونقد : علاء الدين السيد محمد تقي الحكيم

نظرية المعرفة للسيد محمد باقر الصدر

 

 د. عائشة يوسف المناعي - قطر

سايكولوجية اللعب عند الاطفال

اعداد . د. حسن منديل الطائي

 

  الحوار بعد فضيحة "غولدستون غيت"

أ.د. محمد اسحق الريفي 

لا فائدة من استئناف الحوار بين حركتي حماس وفتح وخصوصاً بعد فضيحة "غولدستون غيت" التي كشفت عن حقيقة محمود عباس وجماعته ودورهم في الدفاع عن الصهاينة والتآمر على شعبنا الفلسطيني والمتاجرة بدمائه، ولا فائدة من المصالحة مع تلك الفئة المتصهينة، ومن الخطأ أن تشترك حماس معها في أي سلطة وتحت أي مظلة سياسية.  

فاستئناف حماس للحوار مع تلك الفئة المنبوذة والخارجة عن الصف الوطني لا يعني سوى استعداد حماس لتقاسم السلطة معها، إذ لا يمكن أن تسمح لنا قيمنا ومبادئنا الوطنية والإنسانية والدينية العمل في إطار واحد وتحت مظلة سياسية واحدة بين من يخون الشعب والوطن ويعين الاحتلال على شعبنا، وبين من يتمسك بحقوق شعبنا وثوابته ويقاوم الاحتلال.  كما أن استئناف حماس للحوار مع عباس وجماعته بعد الخيانة التي ارتكبوها، يمد لهم طوق النجاة، لينقذوا أنفسهم من عاقبة خيانتهم للشهداء والثكلى والمصابين والأسرى من أبناء شعبنا، ويمنح تلك الفئة فرصة لمواصلة تآمرها على المقاومة وخدمتها للعدو الصهيوني والأمريكي وحلفائه، ويكافئها على محاصرتها لغزة وضغطها على أبناء شعبنا في غزة والضفة بكافة الوسائل، ويفتح لعباس آفاقاً سياسية جديدة لتمرير الحلول الاستسلامية الصهيونية والغربية على شعبنا. 

والعلاقة مع هذه الفئة الخارجة عن الصف الوطني والمتآمرة مع الأعداء على شعبنا يجب أن تكون علاقة عداء وصراع، وليس علاقة مصالحة ومشاركة سياسية، ولهذا يجب أن تستمر حركة حماس في سعيها الدؤوب الذي بدأته منذ دخولها في المعترك السياسي لتنحية جماعة أوسلو عن مواقع قيادة شعبنا الفلسطيني وتحرير حق تمثيله من هيمنتها، ويجب أن تساهم جميع الفصائل الفلسطينية الحرة والشريفة في هذه المهمة الوطنية.  ومن العيب أن تظل بعض الفصائل الفلسطينية تبرر سلبيتها القاتلة وتقاعسها عن مواجهة تلك الفئة المنبوذة بالحرص على إنهاء الانقسام، وكأن مواجهة تلك الفئة والصراع معها رجس من عمل الشيطان.

 أما بالنسبة لحركة فتح، فعليها أن تصحح نهجها وولاءها، وأن تحرر نفسها من تلك الفئة المتصهينة المسيطرة عليها قبل أن تكون طرفاً في الحوار مع حماس، وأن تختار قيادة جديدة ترفض رفضاً مطلقاً كل أشكال التعاون مع العدو الصهيوني، وأن تتخلى عن حمل الأجندة الصهيوأمريكية، وأن تكف عن شهر سيف شروط اللجنة الرباعية في وجه الحكومة الفلسطينية الشرعية، وأن تتخلص من سطوة المال الغربي المسيَّس.  ولكن أنى لحركة فتح التي صفق قادتها وممثلوها في مؤتمر فتح السادس واقفين على أرجلهم للصنم عباس ونصبوه زعيماً لهم بلا منافس أن يحرروا أنفسهم وحركتهم من ذلك التيار المتصهين. 

لقد كان الحوار قبل فضيحة "غولدستون غيت" مضيعة للوقت ووسيلة لمراودة الغربيين لحركة حماس وشعبنا عن ثوابته ومساومتها على حقوق شعبنا وأرضه، ولكن حماس ظلت عصية على الخداع والاستدراج والترويض.  أما الآن، فإن استئناف الحوار مع تلك الفئة المتصهينة لا يعني سوى شرعنة الخيانة واعتبارها وجهة نظر سياسية، وقناة يمرر عبرها الصهاينة والأمريكيون وحلفاؤهم الأوروبيون حلولهم الاستسلامية لقضية فلسطين، وذريعة تتخذها بعض الأنظمة العربية لمحاصرة غزة والتواطؤ مع العدو الصهيوني، ووسيلة لممارسة الضغوط على شعبنا ومقاومته.  كما يمنح الحوار الجهات المحاصرة لشعبنا والداعمة للكيان الصهيوني فرصة لجني ثمار حصارها وضغوطها الوحشية على شعبنا والحرب الصهيونية على غزة.

 هل يجوز التوصل إلى مصالحة وطنية مع فئة غير وطنية؟ هل ستضع المصالحة حداً لمتاجرتها بدماء شعبنا وتعاونها مع الاحتلال؟ فإذا كانت أنهار الدماء التي سالت أثناء الحرب الصهيونية على غزة والخراب والدمار الهائل لم يردع تلك الفئة عن التعاون الأمني والعسكري مع الاحتلال والتغطية على جرائمه وتجميل وجهه القبيح لدى الرأي العام العالمي، ولم تمنعهم من سحب "تقرير غولدستون"، فهل نتوقع أن ينجم عن المصالحة معهم والمشاركة معهم في السلطة سوى استغلال السلطة والنفوذ في بيع ما تبقى من فلسطين والمتاجرة بدماء شعبنا ومعاناته؟ إن الصراع هو الطريق الوحيد للتعاطي مع تلك الفئة المتصهينة، وليس المصالحة، لأنها فئة مأجورة للصهاينة والأمريكيين وحلفائهم الأوروبيين وبعض الأنظمة العربية. 

ولذلك على حماس ألا تعتذر للراعي المصري عن تعليقها للحوار وتأجيل المصالحة مع فتح، بل عليها أن تبلغ الراعي المصري بشكل واضح رفضها للحوار والمصالحة قبل أن تتخلص فتح من هيمنة التيار المتصهين عليها.  إن تهديد الوزير المصري عمر سليمان باتهام حماس عبر وسائل الإعلام بأنها هي التي رفضت الحوار مع فتح ليس فيه ما يضير حماس، بل هو عمل يشرفها ويخلصها من غضب شعبنا الذي لم يعد يطيق تلهيته بحوار باطل.

  

 

 

الصفحة الرئيسية  

مقالات

بحوث ودراسات

آفاق

حديث عراقي

تقارير منوعة

أسرة ومجتمع

أوراق ثقافية

مجتمع مدني

نصوص مترجمة

كتب

البحث في القرآن

 

نوافذ ثقافية وفنية

شعر
قصة قصيرة
تشكيل
سينما
مسرح

لوحات

كاريكاتير

صور من العالم

ضع إعلانك هنا

 

حق المعرفة فوق كل الحقوق
جميع الحقوق محفوظة لموقع زيتونة
موقع زيتونة نافذة مستقلة ليست مسؤولة عن مضمون المقالات التي تنشر
  ولا تعتبر المقالات المنشورة وجهة نظر رسمية للموقع ، بل فقط  تعبرعن رأي الكاتب
asfook@yahoo.com